‘悪者が身寄りの無い者を迫害すると、彼らの叫びは神に届き、神は彼らを救われる’（ヨブ34:28)

‘悪者が身寄りの無い者を迫害すると、彼らの叫びは神に届き、神は彼らを救われる’（ヨブ34:28)

将太ーこの頃、未成年の間で、麻薬が流行ってるね。俺の見てきた体験では、いじめなどで人間関係がうまくいかなくなると、最初はたばこ、酒、ゲーム、そして最後の手段として麻薬が使われるな。

雅香ー麻薬は怖いわ。特に未成年の場合、一度でも相手に失礼なことをすると、相手にしてもらえない。そうするとそのストレスからますます、麻薬に溺れるようになる。

将太ーでも麻薬を扱っているのはアウトロー。いわゆる少年院帰りなど、行き場のない人を利用する手段として用いてる場合が多い。

雅香ー女子刑務所の八割までが、麻薬中毒だというわ。余剰人員も出ているくらい。結局、風俗とかで働かすための手段として用いてる場合が多いわね。

将太ーでも、使い者にならなくなったら、迫害される。行き場のない人を利用する手段として、麻薬でがんじがらめにするんだ。

雅香ーしかし、麻薬中毒でも、信仰によって治った人はいるわ。

将太ーミッションバラバ（元アウトローの宣教団体）もそうだね。

雅香ーそうね。ホームレスから信仰をもって、宣教師になった人もいるわ。

将太―主はどんな人でも、呼び求めれば救ってくださるんだな。

雅香ーハレルヤ

‘今あるものは、過去にあったものであり、将来あることも、それ以前にあったことで、神は過去にあったものを尋ね求められる’（伝道者の書3:15)

‘今あるものは、過去にあったものであり、将来あることも、それ以前にあったことで、神は、過去にあったものを尋ね求められる’（伝道者の書 3:15)

将太ー俺、お笑い目指してたことがあったんだ。それで、そういう養成所に通ってたこともあったんだぜ。

雅香ー実は私も、一度だけスカウトされてお笑い番組に出演したけど、そのときの競争率はなんと二万倍だったらしかったわ。だから、最初は騙されてるのかなと思った。

将太ーラッキーだな。昔と違って、弟子制度なんてないし、今は漫才師になろうと思えば養成所に行くしか方法はないけれど、前払い金で年八十万払わなきゃならない。しかも、一日しか行ってなくても一円の返金無しだぜ。

雅香ーでも、入学資格は誰でも与えられてるというわね。まあ、狭き門から入れ、滅びに至る門は広いと、聖書にも記されているけど、実際デビューできる人は、たった一人しかいない。確率でいえば千人に一人だっていうわね。

将太ー今、流行ってる歌って、昔、三十年から十年前に流行ってたものを今風にアレンジしたものだし、過去にあることは、将来も起るといっても過言ではないな。

雅香ーファッションもそうね。名称を変えているだけで、三十年前のものが、今、若い子の間で流行ってるわ。たとえば、膝から上は細くて、膝から下はラッパみたいに広がってるの、あれ、昔はラッパズボンって言ったし、濃いアイメイクも昔は、つけまつげをしたというわね。

将太ー時代は繰り返すというが、本当だな。

雅香ーしかし、神と聖書は永遠だな。

将太ーアーメン

‘イエスを信じて生き抜こうとする者は皆、迫害に遭う’（テモテ3:12)

‘確かにキリスト・イエスを信じて生き抜こうとする者は皆、迫害に遭う’（テモテ3:12)

将太ー迫害か、つらい言葉だな。でも集団生活というのは、それがつきものだものな。

雅香ーしかし、人間勝手なもので、その場限り、都合の悪い時は迫害してた人が、何年かたって何事もなかったような顔をしている人もいるわ。

将太ーそうだね。人間の考えは時代によって変わってくるものな。でも、日本は諸外国に比べて、差別の少ない国だと聞いたことはある。それが証拠に、日本には奴隷制度はなかったものな。

雅香ーまあ、私の場合は、男女差別から逃れることはできないわ。いくら、若くて才色兼備であったとしても、これは逃れることは無理よ。だから、迫害の覚悟はできてるわ。

将太ー類は友を呼ぶといってな、善悪とか好き嫌いとかは別として、似た者同志が集まるように出来てるな。

雅香ーそうね。蛇の道は蛇といってね、犯罪を犯せば、それを悪用しようとする奴は出没するものよ。

将太ーその中で、異端者は迫害されていく。戦争中は、アメリカのことを鬼畜米英といったり、三十年以上昔は、情報処理科というと、行き場のない人のたまり場だったというな。今の時代でそんなことを言ったら、一笑にふされるけどな。

雅香ー神から離れた人間は、自分の都合でキリストを迫害したけれど、やっぱり真実に帰っていくのね。

将太ーそうだな。ヨーロッパでは、聖書を焼き捨てる運動などというのもあったし、日本でも、耶蘇のお経などといわれたりしたけれど、‘聖書はすべて神の御霊の導きによって書かれたものであるので、私たちに真理を教え、また罪を示し、それを正し真っ直ぐに生活していくことができるように訓練してくれるに役立つ’（テモテ4:16)の通りだよね。

雅香ー‘それによって、神の働き人が、御心にかなったすべての働きに対して、十分整えられた者になるのである’（テモテ4:17)

将太ーハレルヤ

貧しい者に施す人は、祝福され、見て見ないふりをする者は、呪われる（箴言29:27)

‘貧しい者に施す人は、祝福され、見て見ないふりをする者は、呪われる’（箴言29:27)

将太ー貧しい人というと、金のない人やホームレスを連想する人が多いが、一概にそうともいえない。

雅香ーいわゆる困ってる人ね。いくら金があっても、知識がないばかりに騙される人はいくらもいるわ。

将太ー体力はあっても、知力に乏しいとか、もちろんその反対もあるけどね。

雅香ー施すというのは、見返りを期待しないということね。

将太ーどこかのサラ金みたに、貸すときはいくらでもお貸しします。しかし、取り立ては強面がやってきて、保険金かけて自殺しろなんて脅しをかけたりする。行きはよいよい、帰りは怖いということになるのも存在する。

雅香ーそうね。世間には親切ごかしに近づき、すべてのものーたとえば不動産、心身共の健康、名誉も奪っていく人がいるが、そういう人に限って、あなたの人生をサポートしますなどというCMみたいなことを言ってくるわね。

将太ーそれを見分ける洞察力が、必要だね。

雅香ー私たちは、やはり、困った人を助けなきゃね。神の呪いは無視できない。

将太ーでも、これも聖霊なしでは、できないことかもしれないな。

雅香ーアーメン

‘太陽や月や星も拝んではならない’（申命記4:19)

‘太陽や月や星も拝んではならない’（申命記4:19)

将太ー俺という人間はこの世で一人しかいないように、神もこの世にただ一つしかないんだな。

雅香ーでも、日本人ってなんでも神様にしちゃうじゃない。空の神様とか、水の神様とか、商売の神様とか、安産の神様とか、ダイエットの神様とか、競馬の神様とかね。

将太ー結局、自分の願望をかなえてくださるのが神だと思ってるふしがあるな。

雅香ー昔から政府をおかみ、奥さんをかみさんとかね。有難いものを敬礼する気持ちで、神にたとえてるのかもしれないな。

将太ーそうだな、人間、何かにすがりたいという気持ちは、本能的にあるものな。

雅香ーことわざにもあるわね。溺れるものはワラをも掴むとか、イワシの頭も信心次第とかね。

将太ー少なくても、疑ったり、疑心暗疑になるよりは、信じたり、頼ったりする方が楽だからね。

雅香ーでも、何を信じるかによって、人生は変わってくるわ。真実のものしか、信じたらだめよ。

将太ーそうだな。偽物を信じたばかりに、人生棒に振ったり、多大なる損害を被ったというケースもあるものな。
たとえば、財産を預けるのは、１００％信用できる銀行しか預けないものな。いつ倒産するかわからないような、金融機関に預けたらどうなるか。また、食べ物も安全なものしか食べないな。なかに、麻薬や毒でも入ってたら大変なことだものな。

雅香ー太陽も月も、神が人間の為に用意された、被造物であって、拝む対象ではないわね。

将太ーたとえば、食器は食べ物を入れる容器であって、ひとくちも食べることができないのと同じで、拝むのは、神様ひとつだけだな。

雅香ー‘主である神様は、ご自分以外のものを神とすることを許さない絶対者である’（申命記4:24)

将太ーそうだな。人間でも自分を語ってなりすます奴は許せないように、神もそれは同じだよな。

あなたの右の頬を打つ者は、左の頬をもむけよ（ルカ6:29)

‘あなたの右の頬を打つ人は、左の頬をも向けてやりなさい’（ルカ6:29

将太ーこの箇所だけを聞くと、暴力崇拝みたいに聞こえるかもしれないが、それは間違い。これは、たとえ話として書いてあるんだ。

雅香ー聖書の御言葉ってたとえ話が多いわね。それは時代や年代によって、言語や考え方、見方が違うので、どの時代やどんな年代の人、老若男女に理解できるように、たとえ話にしているらしいわ。

将太ーやっぱり、神の考えることって、人間のその場限りの稚拙なものとは違うな。

雅香ー本当に神は全知全能の方ね。ところで、右の頬を打つというのは、侮辱を意味するのよね。

将太ーだから、侮辱をもって侮辱に応えてはならないという意味だな。

雅香ー要するに、つまんないやつから喧嘩売られても買うなという意味ね。

将太ーでも、正当なことは、言い返さなきゃならないけどね。

雅香ーだいたい、むやみやたらに人を侮辱する人は、自分もよほど、痛い目にあわされた不幸な人かもしれない。

将太ーそうだな。だいたいそういう人の相手になって、得したという話は聞いたことはない。下手すると大けがさせられてる場合が多い。

雅香ーそうね。酒に酔って、喧嘩を買って、けがをさせられたという話は私も聞くわ。

将太ー‘あなたを呪う人を祝福しなさい。あなたを侮辱する人のために祈りなさい’（ルカ6:28)という御言葉があるが、その方が賢いやり方だな。

雅香ーでも、これは神の力によってしかできないわ。だから祈らなきゃね。

将太、雅香ーアーメン

父と母を敬いなさい。そうすれば、主である神が与えてくださる地で、幸福な生活をすることができる（出エジプト20:12)

‘父と母を敬いなさい。そうすれば、主である神が与えて下さる地で、幸福な生活をすることができる’
　　　　　　　　　　　　　　（出エジプト20:12)

将太ー敬うというのは、いわゆる日本で、店員が客に対して敬語を使うのと同じだよね。

雅香ーそうね。客はどんな客でも、敬語を使って接するわね。ブランドもののスーツを着てたくさん使ってくれる客だから敬語を使い、安物の服を着たあまり金を使わない客は、タメ語を使うってことはないわね。もし、そんなことをしたら、もう後者の客は来なくなるんじゃないかな。

将太ーまず、どんな親であれ、最初に敬う姿勢が大切なんだよね。

雅香ー人間って相対的なものだから、最初に敬意を示してくれる相手に対しては、こちらも大切にしようという気になるのよ。しかし、初対面で失礼な言い方をする人に対しては、こちらもぞんざいに扱いたくなるわね。

将太ー子供は家庭を選べないっていうな。なかにはアウトローの家庭に生まれた子もいるし、親から虐待を受けたり、義理の父から性的暴行を受けたというケースもあるよ。

雅香ーでも、アウトローの家庭の子がみな、親を憎んでるってことはないわ。ある今は亡き関西の大物親分の息子と娘は、両親を尊敬してるって言ってたしね。とくに娘はその母親の実の娘ではなかったが、最期までそれを知らせず、実の子供同様にかわいがって育てたんだって。

将太ー偉いね。アウトローだから、すべてが悪いとは限らないね。虐待や性的暴行は犯罪だけど、できたらそれも、家庭内で解決するよう努めるべきだね。

雅香ーそうね。身内しかわからないことっていっぱいあるしね。

将太ー夫婦円満が、子供にとっての最大のプレゼントだよ。

雅香ーアーメン

‘一緒にいる外国人を迫害してはならない’（出エジプト２２：２１）

‘一緒にいる外国人を迫害してはならない。あなたがたも、以前はエジプトで、外国人であった’（出エジプト22:21)

将太ーこの頃、外国人って多いよね。ジェロみたいに、演歌を歌う黒人もいるぐらいだ。

雅香ー昔は、ハーフの人って、あいの子などといわれていたのに、今はそれがカッコいいって時代よね。

将太ーあいの子っていうのは、混じりけのある純粋の日本人でないという差別用語だったらしいけど、現在はそんな言葉自体、死語になっちゃったな。

雅香ーでも、外国人も立派な人もいるし、とんでもない人もいるわ。でも、日本人でも悪い人はいるんだから、外国人だからといって、悪いと決め付け、迫害するというのは、理屈にあわないわね。

将太ーだいたい、日本も歴史上は、遣唐使や遣隋使といって、中国や朝鮮からやってきた人が多かったんだし、日本独特の文化などといわれている神道も、もともとはユダヤ教から発祥したものだしね。

雅香ーそういえば、清めの行事として塩を撒いたり、神主の衣装、お神輿もユダヤ教とそっくりみたいね。

将太ー文化というのは、その国独自のものではなくて、いろんな国の文化が混じり合ってる場合が多いんだ。
たとえば、スーパーで売ってるキムチというのは、日本人向けに、にんにくの匂いをできるだけ少なくし、日本人好みのだし味をきかしてるんだ。タイ料理やフランス料理もみな、日本風にアレンジされたものだんだ。

雅香ーそうね。輸入、輸出という意味からも、外国人であるからという理由だけで、迫害するのは愚かなことね。

将太ー俺たちも、外国へ行くと、外国人だものな。

雅香ーそうね。このごろは日本人と外国人との結婚も増加傾向にあるものね。

将太ーアーメン

命懸けで逃げ、決して後ろを振り返ってはいけません（創世記19:17)

‘命がけで逃げ、決して後ろを振り返ってはいけません。低地で立ち止まってもいけません。山に逃げなさい。そうしなければ、滅ぼされてしまいます’（創世記19:17)

将太ー後ろを振り返るなというのは、過去に捕らわれるなということだ。

雅香－ドキュメンタリーで見たけれど、刑務所から出所してきた人で、振り返った人は再犯率が多いんだって。

将太ー災難に遭ったときほど、立ち止まらないで、逃げなきゃならないな。たとえば、津波のときなどは、立ち止まってたら、あっという間に、波に呑まれてしまう。

雅香ー山に逃げるということは、多少しんどいことや、困難なことでも我慢しなさい。そうしなければ、滅びるということね。

将太ーたとえば、病気のとき、節制しないで酒ばかり飲んでたら、悪化するのと同じだな。我慢しなきゃな。
でも、その為には、日頃の訓練が必要だけどね。

雅香ーこれは、私の知り合いで以前騙されて風俗みたいな仕事をしてた人がいたの。それからは、飲食店に転職したけれど、やはり過去に捕らわれ、喧嘩を売ったりしたので、結局追い出され、元の世界へと戻ったわ。

将太ー‘ロトの後ろから付いて行った彼の妻は、御使いの言葉に反して、振り返ったので、塩の柱とされてしまった’（創世記19:26)とあるね。女性の方が、過去に捕らわれるのかな？

雅香ーその傾向はあるわ。だから女性は身を慎まなきゃね。アーメン

神は、善でも悪でも、人目につかない隠れていることまですべて、裁かれるのである（伝道12:13)

‘神は善でも悪でも、人目につかない隠れていることまですべて、裁かれるのである’（伝道者の書12:13)

将太ー俺、実は昔、大物官僚とかが賄賂をもらったり、アーレフ（旧オウム真理教）など高学歴の人の人がサリン毒ガス事件などを起こすのを聞いて、人間、見つからねば少々悪いことをしてもいいんだなと思ったことがあったよ。

雅香ー私もだけど、どこの職場へ行っても女性差別ってあるじゃない。今でも、女性の管理職は男性と同等というわけにはいかないわ。女に使われるのはいやだという男性は多いと思うし、報われるものがない。だから、少々、羽目をはずしてお酒に溺れても本人が楽しければいいんじゃないかと、思ったことがあったわ。

将太ーお酒におぼれると中毒になっていく。女性の方が男性の半分のスピードで、依存症になるケースが多いんだよ。俺達の体は、神からもらったものだから、自分勝手に汚してはいけないんだな。

雅香ーそうね。アルコール依存症というのは、本人だけの問題ではなく、他人や最終的には家族まで巻き込むからね、まあ、もっと怖いのが麻薬だけど、自分で自分を傷つける行為をしないことね。

将太ー俺も昔、こういう人を見たことがあるんだ。当時４６歳のおじさんだったけど、もともとは腕のいいドライバーだったけど、いわゆる手くせの悪い人で、職場も首になり、それが原因で養子さんだったが、離婚して、ホームレス生活をしていたとき、教会に拾われたみたいな恰好になったんだ。それから、必死に祈った結果、なんと競争率二十倍の小さいな運送会社で、ドライバーとして雇われることになった。四十六歳の、しかも住民票のない男が二十倍の競争率をくぐり抜けて雇われるなんてことは、どう考えても奇跡だった。

雅香ーなんとなく、先が見えてきたわ。結局そのおじさんは、勤め先でも、手くせの悪さが発覚して、クビになっちゃったんでしょう。今は、ネットやケータイで、荷物検索できるから、盗みをしても一時間もしないうちに、ばれちゃうのよ。

将太ー正解だ。聖書の御言葉にもあるな。‘あなたの右手が罪を犯すなら、右手を切り取って捨ててしまいなさい。身体全身が地獄に投げ込まれるよりは、ましであろう’と。

雅香ーこんなところに隠してあろうとは、お釈迦様でも気づくまいということわざがあるが、神様はすべてお見通しなのね。

神は、偉大なことをされる方で、その奇蹟は数えつくせない（ヨブ9:10)

‘神は、偉大なことをされる方で、その奇蹟は数え尽くせない’（ヨブ9:10)

将太ー人間は、奇跡を求めるね。手品とか占いとかは、昔からあるものだしね。

雅香ーそうね。CMを見ていても、楽して幸せになれるなんてことがテーマだものね。例えば、この化粧品さえ使えば十歳若返るとか、このビールさえ飲めば気持ちよくなれるとかね。

将太ー何かを得るためには、努力するしかないよ。簡単に手に入れたものはあとが怖いよ。

雅香ーサラ金がまさにそうね。借りるときは若い女性がでてきて、親切に対応するけど、取り立ては強面の人々だものね。

将太ーしかし、神は違うよ。だって、神が天地万物をつくっただもの。だから、どんな困難な障害でも解決してくださるよ。

雅香ー元アウトローが牧師になったり、マイナスからプラスに転向させてくださるお方よ。

将太ーマイナス（今の状況）－マイナス（自我）はプラスになるんだ。だから、マイナスの状況こそ、自我を捨てて、イエス様に従っていくことだよ。

雅香ーアーメン

あなたの御言葉は、この地上の旅人である私には、心の歌の原動力です（詩篇119:54)

‘あなたの御言葉は、この地上の旅人である私には、心の歌の原動力です’（詩篇119:54)

将太ーあなたの御言葉というのは、神の言葉だよね。言葉の上に、御をつけるのは、敬い、尊敬に値するという威厳を感じさせるな。

雅香ーお金、お歳暮、御社など、なんでも、大切なもの、敬うべきものには御をつけるわね。だから、御前といって、お前でも昔は尊敬の言葉だったのよ。

将太ー人間はみな、地上の旅人だよね。人生は一度きり。一時間前に、戻ることすらできない。後ろを振り返っちゃだめだ。

雅香ーでも、女性は、昔の傷をほじくり返したりする部分はあるわ。

将太ー大丈夫。イエス様信仰してると、だんだん傷は癒されていくよ。しかし、間違っても、復讐は考えない方がいいよ。

雅香ー昔から、呪い産業というのは大流行りね。呪文、呪術、復讐、でもそれをして、相手を滅ぼしても結局は自分に跳ね返ってくるわ。人を呪わば穴二つというわね。

将太ー昔、アウトローだったりして、罪を犯した人でも、イエスの血によって罪許され、今度は青少年活動をしている人もいるな。

雅香ー青少年活動というのは、迫害も多いし、非常に勇気のいることだけど、イエスによって神に用いられてるのよ。

将太ーハレルヤ

あなたの主である神は、あなたと共におられる。あなたを救う力を持っておられる（ゼバニヤ3:17)

‘あなたの主である神は、あなたと共におられる。救う力を持っておられる’（ゼバニヤ3:17)

将太ー傷ついたとき、人はいろんなものに救いを求めるな。いや、まず気分転換に、酒を飲んだり、たばこを吸ったりするな。俺もそうだったし、俺はそれなしでは生きていけないと思ってた。

雅香ー職場や学校で傷つくと、ゲームをしたり、繁華街にいったりするね。でも、それで癒されない人は最後に家庭に救いを求めるわ。

将太ー繁華街もこのごろは危ないから、ボヤボヤできない。うっかりすると、麻薬を売りつけられたりするものな。

雅香ー私もいじめを受けたとき、お母さんに、いやなことを話してすっきりしたことだってあったわ。でもそれができない人は、麻薬に走ったりするみたい。

将太ー疎外感やいじめを受けた人、どうしようもない恐怖感に、さい悩まされてる人は、結構そういう人が多いみたい。アウトローもそうだよね。

雅香ー麻薬中毒って昂じると、目が合っただけで追いかけてきたりするわ。私は過去三回あったの。電車の中で目があっただけの二十歳くらいの女から‘ばばあ、ぶっ殺したろか’と言われたり、自転車で追いかけられたりしたこともあったわ。

将太ードキュメンタリーで見たけれど、女子刑務所に服役中の８割が麻薬中毒らしい。彼氏や友人が吸ってるから自分もというケースが多い。女は孤独に弱いのかな。

雅香ー現在、刑務所は超過人員が４％でてるというわ。怖いわね。

将太ー俺達、孤独でも迫害されてもいいじゃない。イエス様がついてるものな。

雅香ーそうね、悪いつながりは断とうとしても、難しいものね。人というのは、結局自分の都合でしかないわ。

将太ー俺達、イエス様がついてるから、幸せ者だな。

雅香ーまさにその通りです。アーメン

突然襲ってくる災難を恐れるな（箴言3:25)

‘突然、襲ってくる災難を恐れるな。悪人たちが襲いかかってきても、おびえるな’（箴言3:25)

将太ーこの頃の世の中、通り魔殺人とかで、いつ何時災難にあうかわからない。

雅香ー昔は、存在しなかったものね。せいぜい、暴走族の爆音がうるさいくらいで。

将太ーかといって、防災用具を揃えても安全とはいえないし、そういう犯罪につけこんで、人を騙す詐欺師も出没してきてるしね。

雅香ー終戦直後みたいに、時代が不安定になれば、新興宗教のように人を惑わすものが産出するね。

将太ーでも‘主があなたの信頼できるお方であり、あなたの足がわなに掛からないように、守ってくださるからだ’（箴言3:26)ともあるよ。

雅香ー世間はどんどん移り変わっていくし、絶対なんてものはこの世にはないけれど、神様は絶対真実だよね。

将太ーそうだ。俺たちはこの真実を伝道していかなきゃね。

雅香ーアーメン

偶像礼拝は無に等しく、その業はむなしい（イザヤ41:24)

‘偶像礼拝は無に等しく、その業はむなしい。偶像礼拝者は、呪われるべきだ’（イザヤ41:24)

将太ー偶像礼拝というと、日本は結構そういう国だよね。でも、初詣でも本当に信仰してる人は少ないと思うんだ。ただ、年中行事として、縁起かつぎにつきあいでしてるだけという感じがするな。

雅香ーうん、私も友達とのつきあいで、夏祭りなどよくいったものだけど、ただ屋台と浴衣を着るのが楽しみで行ってただけよ。なにかを信仰してたわけではなかったわ。

将太ーお地蔵さんに手を合わせてるおばあちゃんをよくみかけるけど、信仰心は素晴らしいと思うんだけど、ただ何を信仰するかによって、人生変わってくるよ。

雅香ー目に見えない真実の神より、目に見えて触れることのできるものにすがりたいという気持ちは、わかるけど、間違ったものを信仰したばかりに、全財産失くしたって話はよく聞くよ。

将太ー目に見える親切な人や、甘い言葉で生活の面倒を見てくれる人が、すべていい人であるという保証はどこにもないんだ。裏のある人も大勢いる。

雅香ー私たちは、それを見分ける洞察力が必要よね。

将太ー偶像というと、その人にとって大切なものが偶像になっている場合もあるな。

雅香ーそうね、金とか、地位とか、名誉とか、家族とかね。

将太ー家族のためにやったことがかえって、本人に恨まれることだってあるな。昨今の親殺しもそういうところから生じているかもしれないな。親って、世間体とか気にしたり、自分の価値観を押し付けたりする場合もあるだろう。

雅香ー家族も金とかからんでくると、ややこしいことになる危険性は多いわ。

将太ー家族も永遠のものじゃないし、やっぱり、僕たちは目には見えないけど、真実で永遠のものを信仰しようぜ。

雅香ーハレルヤ

人の知恵をもってしては、宇宙の謎をを解くことはできない（伝道の書1:15)

‘人の知恵をもってしては、宇宙の謎を解くことはできない’（伝道者の書1:15)

将太ー　宇宙の謎というのは、誰しも興味があるよな。だからＳF（サイエンス　ファンタジー）小説が出没してきたんだろうね。

雅香ーあれは、あくまでもそれはファンタジーなので、フィクションだよ。人間の想像の産物でしかないんだよね。

将太ーだいたい、宇宙を作ったのは神だからね。宇宙が作られたあと、人間が作られたんだよね。

雅香ー神は無から一切を創造されたんだよね。

将太ー旧約聖書の受け売りだけど、地球はまだ形がなく、混沌としており、真っ暗闇で、液状であったと記されているな。

雅香ーそうか、ちょうどジェル状だったんだよね。

将太ー神の御霊は、あたかもめんどりがその翼を広げてひなをはぐくんでいるかのように、その上を覆っていた。
ともあるよ

雅香ー要するに、神の霊が、母が赤ん坊を抱くように、守り、育んでいたのね。

将太ーだから、私たちは、その中で保護されてるんだから、神に求めれば必要なものを与えて下さるよ。

雅香ーそうね、私も神に祈ったら、仕事、健康、人間関係、金に息詰まったことはなかったし、飲酒癖からも解放されたわ

将太ー神を信仰することが、知識のはじめだよね。

雅香ーアーメン

遠くの親戚より、近くの他人というではないか

‘あなたが災難に遭うとき、兄弟の家に行くな。遠くの親戚より、近くの他人と言うではないか’（箴言27:10)

将太ー昔から、産みの親より育ての親という、ことわざどおり、近くにいる人は大切にしなきゃならないな。

雅香ーそうね。日常生活にかかわってきてるものね。実際、火事など災難が起こったとき、現場の状況がわかっていて、助け合えるのは、やはり近所の人々だものな。

将太ー俺も、近所の人とは、挨拶するよといっても、回覧板をまわす程度で、家に遊びにいくなんてことはないけどな。

雅香ーでも、以前、企業から、隣に住んでる大学生の素行について電話で聞かれたことはあったわ。いわゆる、聞き込み調査というわけね。

将太ー近所の目があるという言葉通り、素行には気をつけなきゃならない。それに、ある程度文化に合わせることも必要だね。

雅香ーたとえば、匂いに敏感な人がいれば、できるだけ、調理のときも匂わないように気を配るとか、ゴミだしの日や、ゴミの内容も守るとかね。

将太ーそうだな。災難にあったとき、それを蒙るのは身近な人だけど、同時に助け合えるのも隣人しかいないものな。いくら、親戚や兄弟だといっても、状況把握ができてなかったら、何をどうしていいのかわからないものな。

雅香ーアーメン

あなたはわいろを取ってはならない

‘あなたは、わいろを取ってはならない。わいろは人の目をくらまし、正しい人の言い分を曲げるからである’
（出エジプト23:8)

将太ーわいろっていうのは、今から二千年以上も昔、旧約聖書の時代からあったんだな。そういえば、箴言にあったが、保証人もそんな大昔から存在してたんだな。びっくりした。

雅香ー人間の欲というのは、今も昔も古今東西、変わりはないわ。

将太ー目に見えるものーたとえば、金銭とか、貴金属とかという以外、酒の好きな人だったら普段、絶対手に入らないような高級酒とか、また異性に飢えてる人だったら、水商売の店に連れていったり、自分の子供に裏口入学させたりするのも、わいろだよな。

雅香ーそういう人間の弱みに付け込んで、白を黒といい、えん罪が生まれることだってある。

将太ー裁判官や検事以外でも、会社の上層部にわいろをもちいて、媚びることも世間には多々あるな。

雅香ーそういう人が存在するから、女性が出世すると、陰であの女は、男性上司に色仕掛けで迫ったなどという誤解が生ずるのよね。

将太ー東大生はただ酒を飲むなというのは、いわゆるわいろをとるなという意味なんだよ。でも、ただ酒だったら、酒の好きな人は、その誘惑に負けやすい。だから、クリスチャンは、酔うための酒を飲むなというのは、悪魔に隙を与えないための、ひとつの防衛策なんだよね。

雅香ーそうね、女性だったら、酔って男性と気がついたら、ホテルの一室なんてこともあるものね。

将太ー神の愚かさは、人の賢さに勝るというが、神の御教えは真実だよな。

雅香ー私たちは、神の真実を生かしていかなきゃね。アーメン

神は捕らわれている人々を軽蔑されない（詩篇69:33)

‘主は貧しい者たちに耳を傾け、捕らわれている人々を軽蔑されません’（詩篇69:33)

将太ー貧しい者というのは、いわゆるホームレスなど経済的に困窮した人を指す場合もあるけどさ、ホームレスでも意欲のある人は、そこから這い上がって事業を興し、大成功をおさめる人っているんだよね。

雅香ーうん、聞いたことはある。水商売のクラブを経営している愛田　健がそうみたいね。そういう人は、逆にホームレス体験をプラスに変え、事業に生かしているわ。強い根性の持ち主ね。

将太ー本当に貧しい人は、いわゆる意欲のない人だな。精神的意欲がなくなると、何をする気も起らなくなっちゃうね。勉強も仕事も意欲のある人は伸びていく。神様は、生まれつきの資質より、一生懸命取り組む人の味方だからね。

雅香ー失意のどん底で精神病になる人、いわゆる今問題になっている、薬に頼る人こそ、貧しい人かもしれないね。だって、昔の日本は、うつ病なんか認められなかったというしね。

将太ー俺も聞いたことある。高校一年からうつ病になった人が、大学のとき、とうとう行き場をなくして、ドヤ街でホームレスをしていたが、教会に通って信仰をもち、鉄鋼関係のサラリーマンになって成功したが、伝道師になったという例もあるよ。

雅香ー捕らわれている人というのは、何かの奴隷になっている人ね。酒、ギャンブル、麻薬など、依存症のことね。そういえば、がんもうつ病も、蓄積から生ずるというわ。同じものばかり食べて、それが身体にたまると、腫瘍ができてがんになるし、うつ病も同じことばかり愚痴ったり、恨んだりしていると、発病するというわ。

将太ーでも、神はそういう人を軽蔑せずに救いを与えてくださるんだから、感謝だね。

雅香ーそうね。そして、そんな人のためにも、伝道の種まきをしなきゃね。
　
　

神は、身分の低い者を高くする

‘神は、身分の低い者を高くし、悲しむ者を喜ばせて、守られる’（ヨブ6:11)

将太ー身分の低い者といえば、昔は女、子供がそうだったよね。今の時代でも、弱者だし、まっさきに危険にさらされるのは、女、子供だよね。

雅香ーでも、昔と違って女性の社会進出は目覚ましいものがあるわ。たとえば、ニュースキャスターなんて昔は考えられないことだったし、管理職も同様ね。でもやはり、女性差別というのは、いくら才色兼備であっても、セクハラといった形で存在するわ。

将太ーしかし、最も身分の低い者といえば、前科者だろう。またはその犯罪加害者家族もそれにあたるな。

雅香ーそうね、今の日本には更生施設がないものね。たとえば少年鑑別所にはいったとしても、再犯率が多いし、はくが付いたなどと言われ、また犯罪を犯して少年院送りになるケースが多いわね。

将太ーこのごろは、ヤンキーや暴走族というのが減ってきて、いわゆるいい家庭で、いい成績のいい子が殺人などを犯す時代だからね。

雅香ーしかし、主に悔い改めると、黒い罪が白く清められるわ。そして人生、やり直すことができるのよ。

将太ーそうだね、俺の知り合いの元アウトロー牧師も、非行少年の更生活動をやっているよ。迫害もあるし、困難なことだけど、でも、世の中には必要なことだよ。

雅香ーすべてのことは、主イエスに働いて益になるという御言葉通りね。

将太ーそうだな。マイナスと思ってたものが、主によってプラスに変えられるんだ。アーメン

主を恐れる者

‘主を恐れる者には、食べ物を与え、その約束をとこしえに忘れられない’（詩篇110:5)

将太ー人間、食うために働くっていうけど、人はパンのみでは生きられないよね。

雅香ーそうだね。心が健康でなきゃ、生きていけないね。精神病がようやく認知されつつあるね。

将太ー俺の回りにもいるよ。うつ病、パニック障害、電磁波障害、潔癖恐怖症、こういう人たちって、昔は五体満足なのに働こうとはしない、怠け者としか見られず、いわゆるドヤ街へいくしかなかったんだ。

雅香ーでも、そこでキリストに出会い、信仰をもって社会復帰し、伝道師になった人もいるわ。

将太ー金がいくらあったって、変なものーたとえば覚せい剤とかに使うんだったら、ない方がましだし、保証人になって、無一文になったっていう人もいるわ。

雅香ーこの世のものに、望みをおいては空しいわね。だって、どんなに華やかに成功したかのように見えるものでも、フェイドアウトしていくんだから。まあ、これは私の体験だけど、教会で什一献金（収入の十分の一）をしてから、経済、仕事、健康、人間関係に行き詰まることはなかったわ。でも、什一献金を強要したり、しなければ罰があたるなんていう教会は、用心した方がいいけどね。

将太ー俺たち、やっぱりイエス様とともに、聖書に従って生きていくしかないよ。

将太と雅香のハレルヤ漫才

‘自分の家族を悩ます者は、すべてを失い、愚かな者は、賢い人のしもべになる’（箴言11:29)

将太ー俺も十代の頃はおかんを悩ませたこともあったな。無免許運転したりな。

雅香ーおかあさんは、やっぱり将太君の将来を心配してくれてたんじゃないかな。

将太ーあと、俺のおかんは、親父が浮気したとき怒り狂ってた。不倫というやつだな。

雅香ー韓国では不倫をすると逮捕されるの。だから離婚するか、逮捕されるかそのどちらかを選ばなきゃだめなの。日本はその点、甘いけどね。

将太ー親が不倫している現場を見た子供は、その真似をするようになる。結局、わが子が他人を傷つけるようになるんだな。だから、自分の家族を悩ます者は、それ以外の世界からも受け入れられなくなるんだよな。

雅香ー愚かな者に、権力を握らせておいたら、すべてが破壊してしまうわね。

将太ー愚かな者が、経営者だったり、校長だったり、いわゆる責任者やリーダーになると、その下のものまで、悪影響を及ぼす。だから、ピラミッドの頂点は、賢い人でなきゃ。

雅香ーいちばん賢い人っていうのは、神を敬って、正しい生き方をする人ね。

将太ーそうだな、目先の利益や欲望に囚われていると、足元を救われるものな。アーメン

将太と雅香のハレルヤ漫才

‘自分の罪を隠す者は、栄えることはない。素直に認めて告白し、捨てる人は、あわれみを受ける’

将太ー俺、中学のとき、ちょっとワルだったんだ。といっても暴走族とかに入る勇気はなかったし、おかんは口うるさかったからな。大したことはしてなかったんだけどな。

雅香ーワルになりたくてなる人なんて、そういないんだけどね、孤独感から気分を紛らわすために大人の真似ごとをしたことはあったわ。

将太ー今だから白状するけど、スーパーでレジを通さずに出たことはあったな。後から気がついたけど、金は払わずじまいだった。だから、俺、五年ぶりにそのことを正直にいって、代金を納めにいったよ。

雅香ー私の場合は、十七歳のとき、繁華街でハントされて、ホストクラブらしきところに一度いったの。その当時は、今みたいに身分証明書とかは必要なかったし、相手の男はルックスはいまいちだったけど、金髪で大きな十字架のネックレスなんかして、非日常を感じさせる人だったの。初回は、千円のみだったわ。

将太ー自分の悪いことを隠すって、結構しんどいみたい。実は親父も脱税してたけど、税務署に嘘をついて隠しとおすのは、法律の知識や知恵がいくらあっても、精神的には苦しいものだと言っていた。結局はそれもばれて、追徴金と称する罰金まで払わされる羽目に陥ったけどね。

雅香ー今の時代だったら、未成年を入店させたら、そのホストばかりか、その店の経営者が警察に呼ばれて、犯罪者扱いされるみたいね。だから、未成年だってことを正直に話した方が、相手の為でもあるんだね。

将太ーいつまでも隠し通せるものでもないし、それをしようとしたら、身近な人に罪を被せるしかないしね。

雅香ー罪という黒いしみは、放っておいても消えるどころか、広がっていって取り返しのつかないことになるしね。
‘あなたの右手が罪を犯すなら、切り取ってしまいなさい。身体全身が地獄へ投げ込まれるよりましであろう’と聖書にも書いてあるわ。

将太ーイエス様に告白した方がすっきりするよ。アーメン

将太と雅香の福音漫才

‘貪欲な者は、金儲けにあせり、かえって貧乏になるのだということを知らない’（箴言28:22) 雅香ー世の中、金のないのは、首のないのと同じというよね。実際、金がなくては、外へもでられない。赤ん坊を除いては、下着もつけないまま歩道を歩けないものね.。 将太ーでもさ、金儲けなんて言ってるやつに限って案外、騙されたりしてるぜ。訪問販売や詐欺なんかがまさにそうだろう。 　　　　　　　　　　 雅香ーそうね、でも、詐欺などは、最初は金のことなど、持ち出さないわ。最初は親切にして、食事や風呂やシモの世話までして、人間的信用を勝ち取ってから、金の話に入り、情にほだされてこの人なら騙されてもいいなんて、思っちゃうのよね。 　　　　　　　　　 　　　　　　　 将太ー日本は情と恥の文化っていうものな。イエスマンじゃなきゃ、好かれないなんてものが、暗黙の了解としてあるからな。　 　　　　　　　　　 雅香ー‘金銭を求める者は、金銭を持って満足しない’と聖書にはあるわ。実際、金って換金しなきゃ意味ないものね。金を消毒しても食べれないし、縫い合わせて下着にするわけにもいかないしね。 　　　　　　　　　　 将太ー金より人間的信用を求めているんだな。だって、信用ないところに金は生じないぜ。 　 雅香ー貪欲な人というのは、金のために人を騙したり裏切ったりするね。そして、人間的信用を失くしていく。一度失くした信用を取り戻すのは、得た信用の十倍以上の時間と労力が必要だというわ。 　　　　　　　　　 将太ー金はなくてはならないものだし、誰もが求めるものだが、やはりそれを第一にしてはならないということだ。人間的信用をなくしたら、誰も相手にされなくなって、かえって貧乏になるものな。 　 　　　　 雅香ー金儲けはあせったって失敗するよ。あわてる乞食はもらいが少ないっていうわね。 　　　　　　　　 将太ーお金よりも命を大切にすべきだね。そして、自分の欲や感情で無駄使いしないことだよね。 雅香ーそうね。人間誰しも欲や感情で、利用されると腹がたつものね。 　 　　　　　　　　　　 将太ーイエス様を信仰して、それについていくしか道はないな。 　 　　　　　　　　　 雅香ーアーメン